Cuando la nación sobrevive al Estado: desarticulación necropolítica y contraestatidad en el Irán contemporáneo
Escrito por: Reza Ashouri
Este artículo teoriza un fenómeno político históricamente desatendido: las condiciones bajo las cuales los ciudadanos y las poblaciones en la diáspora desvinculan la identificación nacional de su propio Estado, hasta el punto de acoger favorablemente el uso de la fuerza externa contra este como un acto de fidelidad nacional y no de traición. Al desarrollar el concepto de desarticulación necropolítica, el estudio sintetiza la necropolítica de Mbembe, la teoría de la debilitación de Puar, los marcos de desacoplamiento entre Estado y nación, y la política cultural de las emociones de Ahmed para sostener que una gobernanza necropolítica sostenida destruye progresivamente la infraestructura afectiva y simbólica que une a las poblaciones con el Estado, lo que genera una inversión normativa del patriotismo y, en última instancia, una contra-estatidad en la cual la identidad política nacional se organiza en contra del Estado y no a través de él. El artículo profundiza el marco teórico de Mbembe al entablar un diálogo con la crítica teológica de la necropolítica de Al-Kassimi, demostrando que la lógica de gobierno de la República Islámica no se sustenta en la revelación, sino en su distorsión ideológica sistemática: una secularización de las escrituras que aísla a la autoridad soberana de toda rendición de cuentas teológica. En consecuencia, el Velayat-e Faqih se reconfigura como una ideología secularizada del poder político, estructuralmente análoga a otras formaciones autoritarias modernas. A través del análisis sociohistórico de Irán desde 1979 hasta 2026, con un estudio comparativo de Siria y Bielorrusia, el artículo aporta un concepto analítico transferible a la sociología política, los estudios sobre el nacionalismo y la política de las diásporas. Palabras clave: necropolítica, desarticulación Estado-nación, política iraní, nacionalismo de la diáspora, contra-estatidad, Velayat-e Faqih Introducción En enero de 2026, mientras las fuerzas de seguridad de la República Islámica de Irán llevaban a cabo una ola de matanzas contra manifestantes en todo el país que acabaría cobrándose miles de vidas, emergió un fenómeno sorprendente e inédito en la teoría entre la opinión pública iraní, tanto en el interior del país como en la diáspora: un número significativo de iraníes expresó abiertamente su respaldo a los ataques militares de Estados Unidos e Israel contra el Estado al que pertenecían nominalmente, concibiendo dicha postura no como una traición, sino como un acto de lealtad hacia la nación iraní. Esta no fue una reacción aislada. En los años posteriores al levantamiento «Mujer, Vida, Libertad» (WLF, por sus siglas en inglés) de septiembre de 2022, los iraníes ya venían manifestando formas de desidentificación más sutiles pero estructuralmente vinculadas, como la negativa a celebrar las victorias internacionales de la selección nacional de fútbol bajo el argumento de que tales festejos servían a la legitimidad de la República Islámica y no a una causa ge…
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