इरानी संदर्भ में प्रमुख वार्ता, राज्य का प्रचार, और विपक्षी कथाओं का विश्लेषण (२०२५-२०२६): वैश्विक मीडिया कवरेज का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण
लेखक: रज़ा आशूरी
सारांश यह निबंध वर्ष २०२५-२०२६ के संकट के दौरान ईरानी इस्लामी गणराज्य द्वारा अपनाए गए राज्य प्रचार के सैद्धांतिक और अनुभवजन्य आयामों की पड़ताल करता है। यह मीडिया अध्ययन, सांस्कृतिक सिद्धांत और राजनीतिक अर्थव्यवस्था से प्राप्त मूलभूत सैद्धांतिक ढाँचों को एकीकृत करता है ताकि यह विश्लेषण किया जा सके कि प्रमुख विमर्श कैसे उत्पन्न होता है, वैश्विक समाचार आउटलेट इसे विभिन्न तरीकों से कैसे पुनरुत्पादित या इसका विरोध करते हैं, और दर्शक प्रचार को स्वतंत्र रिपोर्टिंग से अलग करने के लिए महत्वपूर्ण उपकरण कैसे विकसित कर सकते हैं। विश्वसनीय समाचार एजेंसी की जाँचों द्वारा पुष्ट अकादमिक स्रोतों के आधार पर, यह निबंध तर्क देता है कि प्रचार एक संरचनात्मक घटना है जिसके लिए व्यवस्थित विश्लेषणात्मक रणनीतियों की आवश्यकता होती है। मुख्य शब्द: राज्य प्रचार, प्रमुख विमर्श, प्रति-कथा, मीडिया फ़्रेमिंग, ईरान विरोध प्रदर्शन परिचय जब २८ दिसंबर, २०२५ को हजारों ईरानी सड़कों पर उतर आए, तो इस्लामी गणतंत्र को १९७९ के बाद से जन-अशांति की सबसे बड़ी लहर का सामना करना पड़ा। शासन की प्रतिक्रिया तीव्र और घातक थी। ८ और ९ जनवरी, २०२६ तक, ईरानी सुरक्षा बलों, जिनमें आईआरजीसी और बसीज मिलिशिया शामिल थे, ने वह सब कुछ किया जिसे मानवाधिकार पर्यवेक्षकों, चश्मदीद गवाहों और स्वतंत्र पत्रकारों ने एक समन्वित नरसंहार बताया। अनुमानित मृत्यु संख्या सरकार के अपने आँकड़े ३,११७ से लेकर स्वतंत्र पर्यवेक्षकों के १२,००० से ३६,५०० नागरिकों के मारे जाने के अनुमान तक थी (अल जज़ीरा, २०२६ए; यूरोन्यूज़, २०२६)। ये चौंकाने वाली विसंगतियाँ आकस्मिक नहीं हैं। वे एक जानबूझकर और परिष्कृत सूचना युद्ध रणनीति का परिणाम हैं जिसका यह निबंध छह सैद्धांतिक ढाँचों के माध्यम से विश्लेषण करता है: स्टुअर्ट हॉल (१९८०), मिशेल फूको (१९६९), एडवर्ड हरमन और नोम चॉम्स्की (१९८८), एंटोनियो ग्राम्शी (१९७१), रॉबर्ट एंटमैन (१९९३), और जैक्स एलुल (१९६५/२०२१)। राज्य के प्रचार का संरचनात्मक ढांचा: सैद्धांतिक आधार शक्ति, ज्ञान, और "सत्य" का निर्माण मिशेल फूको की शक्ति-ज्ञान की अवधारणा राज्य के प्रचार को समझने के लिए सबसे मौलिक दृष्टिकोण प्रदान करती है, न कि साधारण झूठ बोलने के रूप में, बल्कि किसी समाज में "सत्य" के रूप में गिनने वाली चीजों पर संरचनात्मक नियंत्रण के रूप में। फूको के लिए, वार्ता वास्तविकता का एक तटस्थ प्रतिबिंब नहीं है; यह एक अभ्यास है जो "जिस वस्तु की बात करता है उसे व्यवस्थित रूप से बनाता है" (पूरघोरबन, २०२३, पृ. ३ में उद्धृत)। जो कोई भी प्रमुख वार्ता को नियंत्रित करता है, वह वैध विचार की सीमाओं को नियंत्रित करता है, जिसमें क्या वैध विरोध और क्या अपराध शामिल है। यह समझाता है कि आईआरआईबी क्यों लगातार विरोध करने वालों को "दंगाई", "सबोटेजर", "आतंकवादी" और इज़राइल और संयुक्त राज्य अमेरिका के एजेंट के रूप में प्रस्तुत करता है: न कि इसलिए कि ये लेबल सत्यापित हैं, बल्कि इसलिए कि वे विरोध करने वालों को ईरानी जनता के नैतिक ब्रह्मांड से बाहर रखने का काम करते हैं, जिससे उनकी हत्या स्वीकार्य या आवश्यक प्रतीत होती है (फाउंडेशन फॉर डिफेंस ऑफ डेमोक्रेसी, २०२५; गब्बे, २०२६)। आईआरआईबी का बजट २०२५ में तीन गुना बढ़ाकर ४८० मिलियन डॉलर कर दिया गया, जिससे आठ अंतरराष्ट्रीय टेलीविजन चैनलों और ३२ भाषाओं में प्रसारित रेडियो कार्यक्रमों के माध्यम से वैश्विक संचालन संभव हो पाया (फाउंडेशन फॉर डिफेंस ऑफ डेमोक्रेसी, २०२५)। अमेरिकी ट्रेजरी विभाग…
