Wanneer de natie de staat overleeft: necropolitieke desarticulatie en tegenstatelijkheid in het hedendaagse Iran
Geschreven door: Reza Asjoeri
Dit artikel theoretiseert een historisch verwaarloosd politiek fenomeen: de omstandigheden waaronder burgers en diasporagemeenschappen hun nationale identificatie losmaken van hun eigen staat, tot op het punt waarop zij het verwelkomen van externe strijdkrachten daartegen opvatten als een daad van nationale trouw in plaats van verraad. Met de introductie van het concept 'necropolitieke disarticulatie' synthetiseert deze studie Mbembe's necropolitiek, Puars theorie van debilitering, kaders voor de ontkoppeling tussen staat en natie, en Ahmeds culturele politiek van de emotie. Zo wordt betoogd dat langdurig necropolitiek bestuur geleidelijk de affectieve en symbolische infrastructuur vernietigt die bevolkingen aan de staat bindt, wat leidt tot een normatieve omkering van het patriotisme en uiteindelijk tot een 'contra-statelijkheid' waarin de nationale politieke identiteit wordt georganiseerd tégen in plaats van dóór de staat. Het artikel verdiept Mbembe's kader door in te gaan op Al-Kassimi's theologische kritiek op necropolitiek, en toont aan dat de bestuurslogica van de Islamitische Republiek niet wordt gefaciliteerd door openbaring, maar door een systematische ideologische vervorming daarvan—een secularisering van de schrift die het soevereine gezag afschermt van theologische verantwoording. Velayat-e Faqih wordt dientengevolge geherdefinieerd als een geseculariseerde ideologie van politieke macht die structureel analoog is aan andere moderne autoritaire formaties. Door middel van een sociaal-historische analyse van Iran van 1979 tot 2026, met vergelijkende aandacht voor Syrië en Wit-Rusland, levert het artikel een exporteerbaar analytisch concept aan de politieke sociologie, nationalismestudies en diasporapolitiek. Trefwoorden: necropolitiek, staat-natiedisarticulatie, Iraanse politiek, diasporanationalisme, contra-statelijkheid, Velayat-e Faqih Inleiding In januari 2026, toen de veiligheidstroepen van de Islamitische Republiek Iran een golf van moorden uitrichten onder landelijke demonstranten die uiteindelijk aan duizenden het leven zou kosten, deed zich onder zowel het binnenlandse als het Iraanse diasporapubliek een opvallend en theoretisch nog onverklaard fenomeen voor: aanzienlijke aantallen Iraniërs spraken openlijk hun steun uit voor Amerikaanse en Israëlische militaire aanvallen op de staat waartoe zij nominaal behoorden. Zij formuleerden dit standpunt niet als verraad, maar als een daad van loyaliteit jegens de Iraanse natie. Dit was geen geïsoleerde reactie. In de jaren na de 'Vrouw, Leven, Vrijheid'-opstand (WLF) van september 2022 hadden Iraniërs reeds subtielere, doch structureel verwante vormen van desidentificatie laten zien, zoals het weigeren om de internationale overwinningen van het nationale voetbalelftal te vieren, met als argument dat dergelijke vieringen de legitimiteit van de Islamitische Republiek dienden in plaats van een waarachtig nationale zaak. Deze verschijnselen delen een gemeenschappelijke onderliggende logica…
diaspora nationalism · Iranian politics · necropolitics · state–nation disarticulation
