Quando a Nação Sobrevive ao Estado: Desarticulação Necropolítica e Contra-Estatidade no Irã Contemporâneo
Escrito por: Reza Ashouri
Este artigo teoriza um fenômeno político historicamente negligenciado: as condições sob as quais cidadãos e populações na diáspora rompem a identificação nacional com o seu próprio Estado, ao ponto de acolherem a intervenção de forças externas contra ele como um ato de fidelidade nacional, e não de traição. Avançando o conceito de desarticulação necropolítica, o estudo sintetiza a necropolítica de Mbembe, a teoria da debilitação de Puar, os quadros teóricos de desacoplamento Estado-nação e a política cultural das emoções de Ahmed para argumentar que a governança necropolítica continuada destrói progressivamente a infraestrutura afetiva e simbólica que vincula as populações ao Estado, gerando uma inversão normativa do patriotismo e, em última análise, uma contra-estatalidade na qual a identidade política nacional se organiza contra o Estado, e não por meio dele. O artigo aprofunda o arcabouço conceitual de Mbembe ao dialogar com a crítica teológica de Al-Kassimi à necropolítica, demonstrando que a lógica de governo da República Islâmica não é viabilizada pela revelação, mas sim pela sua distorção ideológica sistemática — uma secularização das escrituras que insula a autoridade soberana da responsabilidade teológica. O Velayat-e Faqih é, consequentemente, reconfigurado como uma ideologia secularizada de poder político estruturalmente análoga a outras formações autoritárias modernas. Através de uma análise sócio-histórica do Irã de 1979 a 2026, em diálogo comparativo com a Síria e a Bielorrússia, o artigo oferece um conceito analítico exportável para a sociologia política, os estudos sobre nacionalismo e a política das diásporas. Palavras-chave: necropolítica, desarticulação Estado-nação, política iraniana, nacionalismo da diáspora, contra-estatalidade, Velayat-e Faqih Introdução Em janeiro de 2026, enquanto as forças de segurança da República Islâmica do Irã levavam a cabo uma onda de assassinatos contra manifestantes em todo o país que culminaria na perda de milhares de vidas, um fenômeno impressionante e teoricamente inédito emergiu tanto no público iraniano interno quanto no da diáspora: números expressivos de iranianos manifestaram abertamente apoio a ataques militares dos Estados Unidos e de Israel contra o Estado ao qual nominalmente pertenciam, enquadrando essa postura não como traição, mas como um ato de lealdade à nação iraniana. Essa não foi uma reação isolada. Nos anos que se seguiram ao levante "Mulher, Vida, Liberdade" de setembro de 2022, os iranianos já vinham praticando formas mais sutis, porém estruturalmente relacionadas, de desidentificação — recusando-se a comemorar as vitórias internacionais da seleção nacional de futebol sob o argumento de que tais celebrações serviam à legitimidade da República Islâmica, e não a uma causa genuinamente nacional. Esses fenômenos compartilham uma lógica subjacente comum, e explicar essa lógica é a tarefa central deste estudo. A República Islâmica do Irã foi estabelecida em 1979 com base na doutr…
diaspora nationalism · Iranian politics · necropolitics · state–nation disarticulation
