När nationen överlever staten: Nekropolitisk disartikulation och motstatlighet i det samtida Iran
Skriven av: Reza Ashouri
Denna artikel teoretiserar ett historiskt försummat politiskt fenomen: de villkor under vilka medborgare och diasporabefolkningar lösgör den nationella identifikationen från den egna staten, ända till den grad att de välkomnar yttre maktutövning mot den som en handling av nationell trohet snarare än förräderi. Genom att lansera begreppet nekropolitisk disartikulation syntetiserar studien Mbembes nekropolitik, Puars teori om försvagning, ramverk för frikoppling mellan stat och nation samt Ahmeds känslornas kulturella politik för att hävda att en långvarig nekropolitisk styrning gradvis förstör den affektiva och symboliska infrastruktur som binder befolkningar till staten, vilket alstrar en normativ invertering av patriotismen och i sista hand en motstatlighet där den nationella politiska identiteten organiseras mot snarare än genom staten. Artikeln fördjupar Mbembes ramverk genom att gå i dialog med Al-Kassimis teologiska kritik av nekropolitiken, och visar att den islamiska republikens styrelselogik inte möjliggörs av uppenbarelse utan av dess systematiska ideologiska förvrängning – en sekularisering av skriften som skärmar av den suveräna makten från teologiskt ansvarsutkrävande. Velayat-e Faqih omdefinieras i enlighet med detta som en sekulär ideologi för politisk makt, strukturellt analog med andra moderna auktoritära formationer. Genom en sociohistorisk analys av Iran från 1979 till 2026, med jämförande inslag om Syrien och Belarus, bidrar artikeln med ett exporterbart analytiskt begrepp till politisk sociologi, nationalismstudier och diasporapolitik. Nyckelord: nekropolitik, disartikulation mellan stat och nation, iransk politik, diasporanationalism, motstatlighet, Velayat-e Faqih Inledning I januari 2026, när den islamiska republiken Irans säkerhetsstyrkor genomförde en våg av dödande mot rikstäckande demonstranter som i slutändan skulle skörda tusentals liv, framträdde ett slående och teoretiskt oförklarat fenomen inom både den inhemska och den diasporiska iranska allmänheten: ett betydande antal iraner uttryckte öppet sitt stöd för amerikanska och israeliska militära anfall mot den stat de nominellt tillhörde, och framställde denna ståndpunkt inte som förräderi utan som en handling av trohet mot den iranska nationen. Detta var ingen isolerad reaktion. Under åren efter upproret ”Kvinna, liv, frihet” i september 2022 hade iraner redan ägnat sig åt subtilare men strukturellt besläktade former av avidentifiering, genom att vägra fira det nationella fotbollslagets internationella segrar med motiveringen att sådana firanden tjänade den islamiska republikens legitimitet snarare än något genuint nationellt ändamål. Dessa fenomen delar en gemensam underliggande logik, och att förklara denna logik utgör huvuduppgiften för denna studie. Islamiska republiken Iran upprättades 1979 utifrån doktrinen om Velayat-e Faqih, eller den islamiska rättslärdes förmyndarskap, vilket överförde den suveräna makten till det högre prästerskapet i stället för att föra…
diaspora nationalism · Iranian politics · necropolitics · state–nation disarticulation
